| |
| |
| |
| |
Коннира: Так. Теперь, когда мы настроили я-позицию и позицию наблюдателя, у нас есть возможность перейти в позицию вашего собеседника и собрать информацию, не искаженную никакими помехами. Перед тем как мы настроили я-позицию и позицию наблюдателя очень трудно, если вообще возможно, собрать неискаженную информацию о другом человеке. Если мы не разобрались с собой и не отнесли свои внутренние представления к тем позициям восприятия, которым они должны принадлежать, мы обычно переносим отдельные свои представления в позицию другого человека и начинаем воспринимать этого человека в свете своих же представлений.
В данном упражнении, когда мы переходим в позицию другого человека, мы не занимаемся ее настройкой, мы просто исследуем ее. Причина, по которой мы не занимаемся настройкой этой позиции, заключается в том, что мы хотим в первую очередь лучше узнать этого человека и его представления. Скорее всего в данной ситуации его позиции восприятия столь же далеки от настроенного состояния, как и наши. Чаще всего наш собеседник находится в не слишком ресурсном состоянии, поэтому вам не стоит надолго задерживаться в его позиции, лишь столько времени, сколько потребуется для того, чтобы понять, что с ним происходит.
Легче всего это сделать так — вы просто разворачиваете ситуацию на 180 градусов и впрыгиваете в тело своего собеседника, глядя на Боба его глазами.
Боб: Все совсем по-другому. Находясь на ее месте, я чувствую смущение. Для меня это почти откровение.
Коннира: Хорошо… И… нам следует помнить о том, что это всего лишь наша галлюцинация, просто догадка. Это наше представление о том, как бы мы себя чувствовали на его месте, а не его собственное представление. Но чем лучше мы будем настраивать свои позиции восприятия, тем более точными будут становиться наши догадки.
Итак, сейчас вы можете снова позволить всей сцене начать вращаться, чтобы сначала вернуться в позицию наблюдателя… а затем и в я-позицию.
| |
| |
| |
| |
